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Badi : « Nous assistons à la congolisation du rap francophone »
Opinion, sortie d’albums, concerts, collaborations avec d’autres artistes, Badi, rappeur belge d’origine congolaise, nous dit tout sur sa carrière et ses projets. Nous l’avons rencontré pendant son bref séjour à Kinshasa.
- Badi, rappeur belge d'origine congolaise. Source photo: Brukmer magazine.
Badi, pouvez-vous nous parler de votre actualité musicale ?
Pour l’instant nous sommes focalisés sur la promotion de notre single « Matonge » qui vient de paraître. Nous comptons également sortir d’autres singles dans les prochains mois. Des concerts sont également prévus.
Vous racontez un épisode assez traumatisant de votre vie, à travers un message publié sur les réseaux sociaux. Vous dites qu’un matin lorsque vous étiez enfant, la police est venu vous délivrer un ordre de quitter le territoire belge, pendant que vos parents étaient absents. Vous étiez seuls à la maison (avec votre sœur). En quoi cet événement a influencé votre carrière ?
Cet évènement a influencé mon écriture et mon rapport à l’Europe pendant longtemps j’ai pensé que je n’avais pas ma place en Belgique et cette relation amour - haine se ressent sur pas mal de chansons que j’ai écrite, avec le temps je me suis apaisé mais il y’a toujours un côté aigre-doux dans mes textes.
J’y ai même consacré un court-métrage que j’ai réalisé, qui s’intitule « La Lettre »
À qui adressez-vous cette fameuse lettre sur le morceau « Lettre A ma femme » ?
« Lettre à ma femme » est une adaptation de la dernière lettre que Patrice Lumumba a écrite à sa femme Pauline. Je trouvais que cette lettre était un testament politique et humain à partager. Les propos sont pertinent sur l’avenir du Congo même plus de 50 ans après.
Dans Article XV, votre premier album, vous évoquez la « débrouillardise à la congolaise ». A quoi faites-vous référence ? À votre vie, votre carrière ?
Je fais référence à ma vie personnelle ainsi qu’à ma carrière, les débuts ont été difficile je me suis beaucoup cherché et je voulais revenir sur le fait que je suis artiste mais aussi producteur indépendant de mes disques mais quand je parle d’Article XV je reviens sur le mode de vie de nombreuses personnes aussi bien en Afrique qu’en Europe
Vous avez dédié une chanson « Matonge » un des quartiers populaires à Kinshasa et à Bruxelles. Que ce que ce lieu représente pour vous ?
Matonge représente le lien entre la RD. Congo et la Belgique. On retrouve le même quartier à Kinshasa et à Bruxelles. C’est pourquoi j’ai dédié mon 1er EP et mon dernier single à ce quartier.
Dans « Kitendi », un morceau (interprété avec le DJ centrafricain Boddhi Satva) vous rendez hommage aux sapeurs, ces personnes élégantes qui « claquent tout pour se payer une chemise ». Quelle est la place de la sape dans votre carrière ?
Je ne me définis pas comme un sapeur mais plutôt comme un « Disciple Kitendi », qui signifie morceau de tissu en lingala, j’apprécie ce mouvement de contre-culture popularisé par le sapeur et chanteur congolais Niarkos. Ce mouvement à qui je rends hommage a été créé à une période où les gens s’habillaient en abacost (tenue vestimentaire imposée par l’ancien président de l’ex-Zaïre Mobutu entre 1992 et 1990).
Les artistes d’origine congolaise dominent actuellement la scène musicale urbaine francophone. Que ça soit en Belgique ou en France. Comment expliquez-vous cette forte présence de la musique congolaise sur la scène européenne et en quoi cette même musique a influencé votre carrière ?
La musique congolaise a toujours eu de l’influence dans le monde. De nombreux artistes urbains sont originaires du Congo et on remit la rumba au goût et à la sauce du jour. On assiste également à la « congolisation » du rap francophone, avec notamment Maître Gims, Youssoupha, Baloji, Keblack, Naza, et autres. Et puis le Congo c’est Wakanda ! (rire) (Wakanda, représente le royaume fictif dans le blockbuster Black Panther , riche en minerais rare, dont le super-héros Black Panther, alias King T’Challa est originaire).
Il faut dire aussi que les artistes de rumba comme Koffi Olomidé, ne se produisent plus assez en Europe, pour cause notamment du phénomène « combattants », cela profite aux artistes résidant en Europe qui ont pris leur place.
Pour ma part, j’ai toujours été bercé depuis mon enfance par la musique congolaise. Mon oncle Rondo Kasongo , qui était saxophoniste dans l’orchestre TP OK Jazz de Franco Luambo, m’a introduit à la musique. Il m’a offert mon premier saxo, il nous ramenait des cassettes de Wenge Musica et de Papa Wemba.
Quelles sont vos rapports avec d’autres chanteurs congolais ? Comptez-vous collaboré avec Baloji ?
Je peux dire qu’il y a une certaine unité congolaise. Avec Youssoupha, nous avons collaboré sur un morceau « 243 » dont le clip a été tourné à Kinshasa.
Avec Baloji on se connaît très bien et j’apprécie beaucoup sa musique. Nous avons déjà discuté d’une possible collaboration et je pense que ça se fera un jour.
Quels sont vos projets pour 2018 ?
Comme je l’ai dit précédemment, nous avons commencé à publier une série de singles. « Matonge » est sorti début mars. Un autre morceau « King of the Congo » arrive en avril prochain. Une collaboration avec Kaysha est en vue. Des concerts sont également programmés.
Nous reviendrons à Kinshasa d’ici juin pour un spectacle.
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