Vieux Farka Touré : « Chez nous, les gens veulent que tu chantes pour eux… »

Pour le fils de Ali Farka Touré, légende malienne aujourd'hui disparue, les gens de sa communauté achètent les albums pour écouter dans leurs voitures mais pour venir à un concert, il faut qu'ils soient chantés alors que lui n'étant pas griot, il ne sait pas le faire.

« Je me suis demandé pourquoi ils ne venaient pas. J'avais envie de voir quelques personnes de ma communauté. J'ai même beaucoup invité de Maliens, donné le nombre de tickets qu'ils me demandaient pour qu'ils soient là. Mais ils ne venaient pas... Chez nous, on a cette culture : les gens veulent que tu dises leur nom, que tu chantes pour eux... Mais je ne sais pas faire ça, je ne suis pas un griot. Du coup, ils s'intéressent moins à mes concerts, même s'ils ont acheté l'album et l'écoutent chez eux ou dans leur voiture ».

Ce constat le guitariste malien l'a fait et explique que c'était pareil du temps de son père. Inconnu chez lui jusqu'à ce qu'il ait un succès planétaire.

« C'était déjà comme ça au temps de mon père. Les Maliens ne se sont intéressés à lui qu'à partir du moment où il a eu le grammy. Il faut avoir du succès ailleurs pour être respecté chez toi ». C'est dit ! Il faut être reconnu ailleurs pour convaincre chez soi. Jamais prophète chez soi donc.

Dans ses concerts en Europe avoue-t-il, il y a toujours une majorité d'Occidentaux et très peu de Maliens. Une telle situation, beaucoup de chanteurs ou de chanteuses africaines peuvent la déplorer. Un chanteur comme Cheikh Lô au Sénégal a eu un début de reconnaissance une fois son travail salué en Europe. Des attitudes de la sorte sont à analyser pour comprendre les habitudes d'achat de disque et surtout leurs motivations.

Vieux Farka Touré vient de sortir l'album Samba (Six Degrees Records) après une tournée de cinq semaines aux États-Unis. L'enregistrement de l'album s'est fait dans les conditions d'un concert grâce aux Woodstock Sessions, un programme qui allie studio et public.