NEFCISA
NEFCISA

The Music In Africa Foundation (MIAF) is proud to announce its partnership with the Industrial Development Corporation (IDC) as a Strategic Implementing Partner (SIP) for its Social Employment Fund (SEF). Through this collaboration, MIAF is launching a new national programme designed to create jobs, address skills gaps, and strengthen South Africa’s creative industries — in line with the SEF’s overarching goal to generate work for the common good and build community value through employment, social contribution, and inclusive economic participation. Operating under the banner NEFCISA (National Employment Facility for Creative Industries in South Africa), the initiative will recruit and train participants, match them with host organisations, and place a minimum of 1 000 workers across the country. Key Objectives: Support employment and entrepreneurship in the creative industries. Offer skills development and training programmes. Foster partnerships between public and private creative sectors. Promote South African creativity at both provincial and national levels Foster community development through social contribution.

ACCES
ACCES

Chaque année, nous fournissons des informations générales afin de guider les participants dans la préparation de leur voyage. En plus de ce site, des mises à jour importantes seront envoyées par e-mail à tous les délégués inscrits. Assurez-vous de vous inscrire dès que possible. Pour plus d'informations, veuillez contacter [email protected] Continuez à consulter cette page pour plus d'information.  

Gender@Work
Gender@Work

Music In Africa Gender @ Work is a three-year training programme aimed at upskilling and increasing the participation of female professionals in the African music sector. Launched by the Music In Africa Foundation (MIAF) in April 2019, the programme is connected to the MIAF’s ACCES music conference – a pan-African event held in a different African country every year. This connection enables the programme to reach new participants in a different African country every year. The programme marks the beginning of a more concerted effort by the Foundation to support the participation and inclusion of women in all facets of its programmes and the music sector in Africa as a whole. Over the three years, the programme will aim to address gender imbalances in the sector through training, lobbying, facilitating knowledge exchange and dialogues that foster the interest of women. The broader objectives of the programme are to: Provide industry training for women on critical music industry skills, focusing on: Stage management Electronic music production and recording Music business management Technical knowledge Provide an opportunity for both professional and aspiring women to benefit from the Music In Africa network and its broad range of activities in 2019, 2020 and 2021. Provide a solution-based platform in the form of a round table at ACCES with a view to identify challenges, discuss opportunities and lobby for the interests of female practitioners. Offer participants the opportunity to benefit from programmes offered by MIAF’s partners. Increase access to educational materials. Integrate participants in the broader ACCES programme to maximise experience and exposure to the industry. Record and present training materials on the www.musicinafrica.net, including but not limited to tutorials, templates and other best-practice materials. Communicate women-based themes that support the initiatives and messages of the programme. MAIN TRAINING ACTIVITIES Training in first country (Ghana): In the first year, participants will be trained on all aspects of stage management by a team of experienced stage managers from 10 to 17 November 2019. The programme will offer robust classroom training as well as practical, hands-on training in which participants will also be given the opportunity to manage various aspects of the ACCES performance programme. Training in second country: The second training iteration will take place at ACCES 2020 when the programme will diversify its course to include music production lessons and training on other music business topics. A round-table platform will also be introduced to coincide with the ACCES programme. Training in third country: The third training iteration will take place at ACCES 2021 in a different country, offering an advanced course. HOW DO YOU GET INVOLVED?  As a participant, facilitator or trainer: The programme enrolls up to 12 trainees every year. All opportunities are advertised publicly on this website, and will be added to this page. Please keep checking this page for new calls (below under UPDATES & CURRENT OPPORTUNITIES). As a partner Please contact Claire Metais at [email protected]. APPLY The call for applications for 2020 will be announced soon. The Music In Africa Gender @ Work programme is made possible with the support of the Prince Claus Fund, Siemens Stiftung and Goethe-Institut.

Sound Connects Fund
Sound Connects Fund

Pour les praticiens et les organisations culturels et créatifs opérant en Afrique australe, l’accès au financement reste un défi majeur. La pandémie de COVID-19 a également eu un impact massif sur les politiques gouvernementales, les dépenses et l’économie en général, et a vu les dépenses consacrées à la culture reléguées plus bas dans la liste des priorités. De plus, les industries culturelles et créatives citent régulièrement quatre domaines principaux où l’investissement est nécessaire pour la croissance : une visibilité accrue, la mobilité incluant l’accès à de nouveaux marchés, le financement et les structures de soutien.

Music In Africa Live
Music In Africa Live

MUSIC IN AFRICA LIVE Lancé en 2020 pour une durée de 3 ans, Music In Africa Live est une initiative visant à soutenir l'écosystème de la musique africaine face aux contraintes imposées par la pandémie de COVID-19 ; le projet a été lancé par la Fondation Music In Africa (MIAF) en partenariat avec le ministère fédéral allemand des Affaires étrangères, Siemens Stiftung et le Goethe Institut. Plus de 30 aides sont disponibles dans le cadre de la troisième édition de Music In Africa Live, dans 3 catégories :  showcases, renforcement des compétences et plaidoyer, en conformité avec les modalités énoncées.

Instrument Building And Repair Project
Instrument Building And Repair Project

The overarching objective of Music In Africa Foundation’s Instrument Building and Repair (IBR) project is to encourage the formalisation and professionalisation of instrument-making and repair in Africa, especially in relation to indigenous African instruments. Background In 2014, the Music In Africa Foundation (MIAF) identified as one of its focus areas for development the need to encourage young people from music and music-related sectors to consider instrument-making as a career. This need extended itself from the recognition that the making of traditional African instruments is not a widely practiced skill and seems to be limited to the older generation. Traditional African instrument makers are also few and far between, making communication and logistics between teachers and learners an obstacle. When instrument building workshops take place, budgetary constraints do not allow teachers or learners the time to explore the finer details of an instrument. Based on these observations, the MIAF designed and piloted the first IBR workshop at the Dhow Countries Music Academy (DCMA) in Zanzibar in February 2015. In 2016, the foundation received funding from the South African National Lotteries Commission to implement a much bigger version of the project in Johannesburg. The project drew participants from five African countries. 25 students from South Africa, Ghana, Senegal, Kenya and Ethiopia were trained on how to build and repair musical instruments. The instruments that they made were: Traditional Instruments: Umakhweyana and Marimba Conventional Instrument: Dulcimer guitar The workshop culminated in a traditional instruments concert at the Wits Theatre in Johannesburg. It is the MIAF’s aim to roll out similar workshops in as many African countries as possible over the next few years. Objectives Developing awareness of musical instrument makers in Africa with a view to promote their work to a wider global audience. Facilitating the sharing and transfer of skills in indigenous instruments between countries on the continent. Encouraging the formalisation and professionalisation of instrument-making and repair in Africa, especially in relation to indigenous instruments. Helping instrument makers develop their careers. Fostering the rapid monetisation and sustainable development of instrument-making and repair in Africa. Promoting constant exchange of ideas, expertise, experiences and know-how among instrument makers in Africa. Facilitating the identification of existing gaps in the field with a view to contribute new solutions. Facilitating the transfer of knowledge and skills of indigenous instruments between younger and older generations. 2020 edition The MIAF has also announced that multi-instrumentalist and instrument maker Joe Makhanza will facilitate one of the workshops on the building of the kamale ngoni instrument. Kamale ngoni is a kora-like, stringed instrument that originated in West Africa. The instrument contributed to the rise of Wassoulou music in the 1970s and 1990s. Makhanza was born in Giyani in South Africa's Limpopo province. He completed a bachelor of music degree and a post-graduate diploma in arts marketing from Wits University. He is currently completing his masters in ethnomusicology and is a part-time lecturer in African music studies at Rhodes University. He plays the kora, mbira, valiha, masenqo, xiwewe, ngoni ba and xizambi, among others. He also manufactures the aforementioned instruments. The MIAF will confirm more trainers who will join the workshops as well as the other instruments that will be featured in the 2020 IBR programme.  Apply to participate here. Connect with us on Twitter, Instagram and Facebook, and subscribe to our monthly newsletter. The Music In Africa Instrument Building and Repair project is funded by the National Lotteries Commission. It is implemented in partnership with Siemens Stiftung, Goethe-Institut, Wits Theatre and Kaya FM.

Overviews

La musique populaire au Nigéria

18 Août 2016 - 14:34

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On peut distinguer trois périodes majeures dans le développement de la musique populaire au Nigéria: la période classique (début des temps jusqu'à la mi-19ème siècle); la période postcoloniale (du milieu du 19ème siècle à 1960); et la musique populaire contemporaine (de 1960 jusqu'à présent).

2face

La période traditionnelle

Le Nigéria est une nation cosmopolite et diversifiée avec plus de 250 groupes ethniques avec des langues largement distinctes qui influencent les différents styles musicaux. La musique joue un rôle important dans les sociétés traditionnelles lors des fêtes collectives et différents événements sociaux, lors des célébrations religieuses, des rituels où à des fins de divertissement. Les musiques traditionnelles sont les musiques populaires d’antan.

Le tambour est l’instrument couramment utilisé par tous les groupes ethniques. Chaque région a son propre tambour : dans l'ouest du Nigéria, on retrouve ainsi le Gangan(ou tambour parlant) ainsi que les tambours massifs Gbedu et Sakara. Dans le nord, on retrouve le kalangu (tambour parlant) et le Tambari (la timbale) entre autres. Dans l'Est du Nigéria, le grand tambour Ikoro, le tambour igba (de taille moyenne) et le tambour creux en argile appelé Udu. Ces tambours donneront leurs noms aux musiques et danses qu’ils représentent. Par exemple, la musique Kalangu, la musique et la danse Ikoro, la danse Bata et la danse Igba. Des instruments mélodiques sont utilisés parallèlement aux instruments rythmiques à savoir l’Ogene ou l’Agogo (gongs), Ekpili ou Shekere (clochettes), l'UBO (piano à pouces), l’Oja (flûte traditionnelle) et la trompette en défenses d’éléphants, le Kuntigi (ou guitare traditionnelle), le Goje (la harpe traditionnelle) et la trompette (Kakaaki).

La période postcoloniale et l’influence occidentale

L’Eglise Anglicane fonde plusieurs églises à travers le pays au milieu du 19ème siècle, et les hymnes chantés lors des messes deviennent des thèmes musicaux populaires dans la société nigériane notamment lorsque le prêtre Josias Ransome-Kuti (le grand-père de Fela Kuti) se met à composer des hymnes en Yoruba. Suite à sa popularité, il est invité à Londres en 1922 pour enregistrer un album. Deux courants musicaux populaires existent à cette époque. Vers la fin du 19ème et au début du 20ème siècle, la musique de chorale et la musique classique sont les styles musicaux favoris des riches nigérians instruits. Les classes moins fortunées favorisent la musique traditionnelle. Cela change avec l'avènement des fanfares. Ces dernières voient le jour dans la police et l'armée coloniale et deviennent populaires par la reprise de morceaux traditionnels, les exposant ainsi à un public plus large. Des fanfares civiles se forment dont Calabar Brass Band, une des plus populaires.

1925 est une date importante dans l’histoire de la musique populaire au Nigéria, et correspond aux premiers enregistrements de musiques populaires de Ladipo Solanke, avocat et activiste politique, et Domingo Justus d’origine afro-brésilienne. Les deux albums comportent des chansons folkloriques Yoruba.

La palmwine transcende les barrières ethniques et est une des formes les plus anciennes et révolutionnaires de la musique populaire. Une fusion de musique Latine et des Caraïbes aux chants traditionnels africains émerge dans les années 20 dans le sud du Nigéria avec les premières stars du genre à savoir Irewolede Denge, Ayinde Bakare, les Three Night Wizards, Tunde King et plus tard, Julius Araba. Cette musique est appréciée par la classe ouvrière.

Les colons introduisent la danse (la valse, le foxtrot etc.) accompagnée de grands orchestres (de l’armée et de la police) ; l'apanage de la haute société. Plus tard, la fusion de la palmwine et des grands orchestres donnera naissance au highlife.

Le highlife est la lingua franca musicale de l'Afrique occidentale anglophone à partir des années 40. Au Nigéria, une pléthore de stars émerge: Bobby Benson, Ishola Willie Payne, E.C Arinze, Bala Miller, Victor Olaiya, Fatai Rolling Dollar, entre autres. On assiste à la même période à la création de la maison de disques Phillips West Africa Records à Lagos, ainsi qu'à la sortie d’albums d’artistes locaux dans les années 30. Cette maison de disque et le lancement de la Lagos Rediffusion Service (le service de radio) contribuent à populariser le highlife et d'autres genres musicaux populaires.

Le rock and roll, la soul, la R&B, le jazz et la musique américaine sont également populaires à l’époque. August Agboola Browne est le premier artiste nigérian à enregistrer un album de jazz. Album enregistré en Pologne en 1928. Le jazz est un genre musical dominant dans les années 50, avec notamment Chris Ajilo (qui enregistre la première chanson afrobeat), le bassiste Steve Rhodes, le batteur Bayo Martins, les trompettistes Mike Falana et le jeune Fela Kuti.

Musique contemporaine populaire

Cette période est marquée par la quête d'une identité musicale. Alors que le highlife continue sur sa lancée, d’autres styles musicaux se forment :

La musique Juju: Fusion du palmwine et de la musique traditionnelle Yoruba, cette musique des années 30 occupe une place particulière dans les villes ouest du Nigeria avec des interprètes tels que Tunde Nightingale, S.F. Olowokere, I.K Dairo, Kayode Fashola ou encore Shina Peters et Segun Adewale. Les plus populaires sont King Sunny Ade et Ebenezer Obey.

L’Afrobeat : En 1961, le saxophoniste Chris Ajilo, enregistre le premier titre Afrobeat, 'Ariwo'. Fela Kuti popularisera le genre avec une série d’albums de 1960 jusqu'à sa mort en 1997. Cela lui vaudra une reconnaissance internationale. Son contemporain, Julius Fela suivra ses traces. Les fils de Fela, Femi et Seun Kuti perpétueront la tradition familiale en y apportant leurs touches personnelles. D'autres interprètes incluent le claviériste et le chef d’orchestre Dele Sosimi et chanteur Ade Bantu.

L’Afrofunk : Fusion du funk américain aux rythmes et chants africains, l’Afrofunk émerge à la fin des années 60 et atteint son sommet à la fin des années 70, avec une renaissance du style à la fin des années 90. The Strangers, Wrinkars Experience, Monomono, BLO, The Funkees et Boy Band Ofege sont parmi les promoteurs sans oublier les stars du jazz funk notamment le claviériste Gboyega Adelaja et le percussionniste Aleke Kanonu.

Le Fuji: Une musique entre rythme yoruba et tradition islamique qui existe déjà sous les formes antérieures de l’apala et du sakala. Le Fuji émerge dans les années 70 avec Sikiru Ayinde Barrister, Kollington Ayinla, et Salawa Abeni. D'autres artistes comme Obesere et King Wasiu Ayinde Marshall apparaissent dans les années 80 et 90. Ce dernier est l’une des plus grandes stars du Nigeria. Wasiu Alabi Pasuma empruntera ses pas.

Les importations étrangères

Entre 1970 et 1990, Cloud 7, Sunny Okosuns, Ras Kimono, Evi Edna Ogholi, Majek Fashek, Mandators et Tera Kota popularisent le reggae. Ils acquièrent une renommée internationale. L'avènement du dance hall et du ragga, voit l'émergence de célébrités contemporaines telles que General Pype, Felix Duke, Kupa Victory, Burna Boy et Patoranking. Cependant l’artiste le plus primé de cette génération est 2Face Idibia et son style musical hybride.

Le Nigéria produit une longue lignée d’artistes soul, pop et R&B influencés par des superstars américaines et européennes. On note parmi ces artistes des années 70, Joe Nez, Segun Bucknor, Bongos Ikwue ou encore Akeeb Kareem alors que Kris Okotie, Jide Obi, Dizzy K Falola, Adu Deme, Mike Okri, les chanteuses Mary Afi Usuah (qui chante pour des publicités radio de Spaghetti italiens dans les années 60) Onyeka Onwenu, Christie Essien et Funmi Davies marquent les années 80.

Le nouveau millénaire voit l’émergence d’une nouvelle génération de musiciens comprenant D'Banj, Darey, Banky W, Asa, Sound Sultan, P-Square, Wande Coal, Flavour, Davido, Wizkid, Bez, Tiwa Savage, Omawumi, Waje pour ne citer que.

Le Rap/Hip-hop

Le plus grand phénomène musical du nouveau millénaire est le hip-hop nigérian reconnu mondialement. Tout commence en 1981 avec un enregistrement à titre expérimental du DJ radio Ron Ekundayo et la sortie du premier album de hip-hop en 1988 par Sound on Sound. Cet album regroupe American Scratch, M. Kool and Jedi et les chanteurs nigérians Ebony Olaoye et Monica Omorodion. Les années 90 voient l'émergence d’un son local avec du rap en Pidgin (mélange d’anglais et de dialectes locaux). Les deux pionniers de ce genre étant les groupes Emphasis et le duo Junior et Pretty en 1991. Le nouveau millénaire est marqué par l'émergence d'une succession d'artistes tels que Remedies, Trybesmen, Maintain, et les artistes solo Eldee, Olu Maintain, Tony Tetuila et Eedris Abdulkareem suivi de Jazzman Olofin, Ikechukwu, Naeto C, Sasha P, Sauce Kid, Ice Prince, MI, Jesse Jagz et Ill Bliss. La plupart de ces artistes signent avec le label d’Obi Asika Storm Records.

Le nouveau millénaire voit plusieurs artistes s'exprimer en langues locales, en utilisant les genres autochtones tels que le highlife et le coupé-décalé. On peut citer notamment Lord of Ajasa, Mr Raw, MC Loph, Dagrin, 9ice, Olamide, Phyno et Reminisce.

Au-delà du son du millénaire

Cette nouvelle ère de la musique populaire nigériane cache beaucoup de talents. D’abord les DJs qui sont les héros de l’ombre du Hip-hop nigérian. Le DJ Jimmy Jatt se charge de recruter les premiers talents du Hip-hop au Nigéria pour les premiers labels. DJ Howie Tee découvre le célèbre duo P-Square. Les producteurs jouent également un rôle important car définissent un nouveau son. On peut citer notamment Don Jazzy, WizBoy, OJB Jezreel, Omololu, Sarz, Sheyi Akerele, le légendaire duo Beatz composé d’Ozezi et Okiemute Oniko ainsi que Doyinsola Adeshola.


Références

  • Asika, Obi. 'Nigerian Soft Power'. Présentation au '90 years of Nigerian Popular Music', un évènement Music In Africa.
  • Ikonne, Uchenna. Nigerian Popular Music in the 1980s. Présentation au '90 years of Nigerian Popular Music', un évènement Music In Africa.
  • Idonije, Benson. 'Nigerian Popular Music 1930-1960s'. Présentation au '90 years of Nigerian Popular Music', un évènement Music In Africa.
  • Keazor, Ed. 'The Nigerian Afro-Funk Chronicles'.
  • Ikonne, Uchenna 'Nigerian Rap (The first decade 1981-1991)'
  • Keazor, Ed. 'The History of Nigerian Jazz'

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