NEFCISA
NEFCISA

The Music In Africa Foundation (MIAF) is proud of its partnership with the Industrial Development Corporation (IDC) as a Strategic Implementing Partner (SIP) for its Social Employment Fund (SEF). Through this collaboration, MIAF is running a national programme that is creating jobs, addressing skills gaps, and strengthening South Africa's creative industries — in line with the SEF's overarching goal to generate work for the common good and build community value through employment, social contribution, and inclusive economic participation. Operating under the banner NEFCISA (National Employment Facility for Creative Industries in South Africa), the initiative is recruiting and training participants, matching them with host organisations, and has already placed 1 500 workers across the country — surpassing its original target of 1 000. NEFCISA is delivered through a network of 20 host organisations spanning five provinces, who are actively hosting participants and contributing to work for the common good across South Africa's creative and cultural industries. Key Objectives: Support employment and entrepreneurship in the creative industries. Offer skills development and training programmes. Foster partnerships between public and private creative sectors. Promote South African creativity at both provincial and national levels Foster community development through social contribution.

ACCES
ACCES

ACCES Conference and Showcase Festival is Africa's leading music industry gathering, bringing together the people shaping the future of the continent's music business. Artists, entrepreneurs, executives, investors, policymakers and cultural leaders from across Africa and around the world come to ACCES to build partnerships, exchange ideas, discover talent and create new business opportunities. Since its launch in 2017, ACCES has become the continent's premier platform for professional exchange and music market development. Combining a high-level conference with a curated showcase festival, networking, exhibitions and industry programmes, ACCES offers a unique space where creativity meets business and where African music connects with the global industry.

Gender@Work
Gender@Work

Music In Africa Gender @ Work is a three-year training programme aimed at upskilling and increasing the participation of female professionals in the African music sector. Launched by the Music In Africa Foundation (MIAF) in April 2019, the programme is connected to the MIAF’s ACCES music conference – a pan-African event held in a different African country every year. This connection enables the programme to reach new participants in a different African country every year. The programme marks the beginning of a more concerted effort by the Foundation to support the participation and inclusion of women in all facets of its programmes and the music sector in Africa as a whole. Over the three years, the programme will aim to address gender imbalances in the sector through training, lobbying, facilitating knowledge exchange and dialogues that foster the interest of women. The broader objectives of the programme are to: Provide industry training for women on critical music industry skills, focusing on: Stage management Electronic music production and recording Music business management Technical knowledge Provide an opportunity for both professional and aspiring women to benefit from the Music In Africa network and its broad range of activities in 2019, 2020 and 2021. Provide a solution-based platform in the form of a round table at ACCES with a view to identify challenges, discuss opportunities and lobby for the interests of female practitioners. Offer participants the opportunity to benefit from programmes offered by MIAF’s partners. Increase access to educational materials. Integrate participants in the broader ACCES programme to maximise experience and exposure to the industry. Record and present training materials on the www.musicinafrica.net, including but not limited to tutorials, templates and other best-practice materials. Communicate women-based themes that support the initiatives and messages of the programme. MAIN TRAINING ACTIVITIES Training in first country (Ghana): In the first year, participants will be trained on all aspects of stage management by a team of experienced stage managers from 10 to 17 November 2019. The programme will offer robust classroom training as well as practical, hands-on training in which participants will also be given the opportunity to manage various aspects of the ACCES performance programme. Training in second country: The second training iteration will take place at ACCES 2020 when the programme will diversify its course to include music production lessons and training on other music business topics. A round-table platform will also be introduced to coincide with the ACCES programme. Training in third country: The third training iteration will take place at ACCES 2021 in a different country, offering an advanced course. HOW DO YOU GET INVOLVED?  As a participant, facilitator or trainer: The programme enrolls up to 12 trainees every year. All opportunities are advertised publicly on this website, and will be added to this page. Please keep checking this page for new calls (below under UPDATES & CURRENT OPPORTUNITIES). As a partner Please contact Claire Metais at [email protected]. APPLY The call for applications for 2020 will be announced soon. The Music In Africa Gender @ Work programme is made possible with the support of the Prince Claus Fund, Siemens Stiftung and Goethe-Institut.

Sound Connects Fund
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For cultural and creative practitioners and organisations operating in southern Africa, access to funding remains a major challenge. The COVID-19 pandemic has also had a massive impact on government policy, spending and the economy in general, and has seen spending on culture being moved further down the list of priorities. Further, the cultural and creative industries repeatedly cite four main areas where investment is needed for growth, which are increased visibility, mobility including access to new markets, finance and support structures.

Instrument Building And Repair Project
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La Musique « Mbalax »

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Le Mbalax au Sénégal une musique qui peine à percer sur le marché international.

La musique sénégalaise est assimilée à un genre qui a fini de lui donner son nom. Il s’agit du Mbalax, ce vocable qui a fait le tour du monde grâce à des artistes comme Youssou N’Dour. Il n’est pas aisé de dissocier ce terme Mbalax à la musique sénégalaise. Ce rythme tiré d’un instrument de musique le sabar, a fini par servir de marque de fabrique à la musique sénégalaise. Elle a même réussi la prouesse de tout phagocyter sur son passage. Cette hégémonie a fini par voir éclore des genres dérivés de ce rythme principal. C’est ainsi que l’on a eu des déclinaisons comme le Rock Mbalax, le Zouk Mbalax ou encore la Salsa Mbalax. Pourtant cette longue marche vers le succès ou encore la reconnaissance nationale et internationale ne fut pas facile. Il a fallu passer par plusieurs étapes et opérer de nombreuses greffes avant d’en arriver à ce résultat. S’il est indéniable que le Mbalax a pu s’imposer au Sénégal, il faut convenir qu’il peine à aller à la conquête du marché international

Le Mbalax un rythme dominant

Selon le célèbre tambour major Doudou Ndiaye Rose qui est une voix autorisée, le Mbalax est un rythme joué par le sabar un petit instrument qui fait partie de la batterie usitée par les joueurs de percussion de l‘ethnie wolof.  Le maître qui a fini par imposer son style et sa classe au monde entier poursuit en  révélant que le Mbalax est un air d’accompagnement que joue un instrumentiste au sein d’un groupe de percussionnistes. À son avis c’est par déformation qu’on a fini par assimiler cet air d’accompagnement à l’ensemble de la musque sénégalaise. Cela peut se comprendre car le Mbalax est un rythme wolof qui constitue l’une des principales ethnies du Sénégal. Cette langue est la plus utilisée au niveau des grandes villes du Sénégal.

Ceci peut donc expliquer cela. Toujours est-il cette suprématie du Mbalax ne fait aucun doute. Même si le sénégalais est un mélomane ouvert et averti qui apprécie tous les styles et genres musicaux, le Mbalax a bel et bien fini par s’imposer au grand public. Pourtant force est de constater que cette conquête ne fut pas rapide et le processus de maturation a mis du temps avant d’exploser au grand jour. De nos jours le Mbalax est tout simplement assimilé à la musique sénégalaise. Non content d’être le genre le plus écouté, il a même intronisé un Roi qui se nomme Youssou N’Dour. Mieux encore les batteurs de tam-tam ont fini par truster les premières places des hits parades locaux à l’instar de Mbaye Dieye Faye, Salam Diallo ou encore Pape Ndiaye Thiopet. Il serait alors intéressant de se pencher sur le long parcours qui a mené à ce résultat diversement apprécié.

Une longue marche vers la reconnaissance

Il faut retenir que le Sénégal est réputé être une terre d’accueil. Cette ouverture a fait que les groupes musicaux ont très tôt commencé à essaimer à Dakar et à l’intérieur du pays. Mais il faut attendre la fin de la deuxième Guerre mondiale pour voir les orchestres fleurir un peu partout à Dakar. À l’époque les sénégalais qui étaient sous la coupole de la France aimaient faire la fête. Pour réussir une bonne soirée il fallait donc faire appel à des orchestres. Ces groupes musicaux se plaisaient à reprendre des classiques européens et américains.Au moment des indépendances en 1960 le doyen Bira Guéye avec son saxophone essaye de promouvoir une nouvelle forme musicale. Il met en scène des femmes comme Mada Thiam qui chantent en wolof et s’inspire du folklore national.

C’était l’époque ou nos artistes locaux s’échinaient à reprendre des standards de tango, valse, biguine, et autres variétés occidentales. Cette pratique perdura jusqu’à l’arrivée d’un certain Ibra Kassé. Le propriétaire du Miami et natif de Kaolack a décidé d’ouvrir un cabaret à son  retour de France à la fin de la Guerre. Il faisait jouer un orchestre le Star Band et timidement il a décidé de donner une âme et une identité propre à la musique sénégalaise. Il a d’abord commencé par introduire les langues nationales avant de trouver une place au «tama» ce tambour d’aisselle bien de chez nous qui assure le rythme. C’est ainsi que des artistes comme Doudou Sow et Mamané Fall ont commencé par jouer un rôle prépondérant au sein du Star Band. À la fin des années 1970 et suite au départ de la bande à Pape Seck pour former le Star Band Number One, Kassé  va tendre la perche à un certain Youssou N’Dour.

Ce dernier fourbit patiemment ses armes et commence par introduire timidement des airs du folklore local. Des morceaux comme « Guédj » et « Faye Birame Penda Wagane » font la part belle au tama de son ami Assane Thiam Mais force est de constater que cette immixtion timide prendra encore du temps avant de faire le tour du pays. Des orchestres comme le Baobab de Dakar et le Number One ont essayé sans succès de s’engouffrer dans la brèche. Le Sahel de Dakar tente timidement de faire bouger les choses au début des années 1970. Sous l’impulsion du Grand Cheikh Tidiane Tall des chanteurs comme Idrissa Diop et feu Seydina Insa Wade essayent de changer les choses en chantant en wolof sur des airs de sabar. Mais l’expérience ne fut pas concluante car le groupe se disloqua après prés de trois ans d’existence.

Finalement c’est le Super Diamono de Dakar qui sera à la base d’une vraie révolution. Outre le tama ils introduisent une vraie batterie de percussions wolof avec la grande contribution d’Aziz Seck le fils d’Aly Guèye Seck  le célèbre tambour major de Kaolack. Ce dernier qui a une réelle maitrise de son art n’éprouve aucune difficulté à se mouvoir au sien de cette formation adepte de l’Afro feeling Music. Au coté de Omar Pène, Bailo Diagne et Adama Faye, le groupe opère une totale rupture.

Omar Pène qui ne chante qu’en wolof arrive à poser sa voix sur la musique recherchée et aseptisée du Super Diamono. Ils marchent sur les traces de l’Ifang Bondy de Banjul. Sans complexe  ils arrivent à imposer un nouveau genre qui fera plus tard des émules. Des orchestres comme l’Étoile de Dakar, le Canari de Kaolack; le Royal Band  de Thiès essayent de suivre la cadence tout en restant fidèle à la musique afro cubaine. Il a fallu attendre l’entame des années 1980 avec l’avènement du Super Étoile d’un certain Youssou N’Dour pour que le Mbalax arrive enfin à imposer son hégémonie au plan local.

Youssou N’Dour, un Roi incontestable et incontesté

L’enfant de la Médina qui venait de quitter l’Étoile de Dakar pour fonder le Super Étoile arrive rapidement à faire vibrer les foules. Au début il opère une totale rupture en tournant le dos au style afro cubain. Devenu seul maître à bord de son orchestre il chante en wolof et arrive à mettre en avant ses amis Assane Thiam et Mbaye Dieye Faye. Soutenu par un public tombé sous son charme il crée de nouvelles danses comme le «Ventilateur» et arrive à semer de nouvelles graines. Malgré la rude concurrence du début qui le mettait souvent aux prises avec El Hadji Faye son ancien compagnon de l’Étoile, il arrive à sortir nettement du lot.

Un peu hésitant au départ il finit par intégrer dans son orchestre une vraie batterie wolof avec Mbaye Dieye Faye à la baguette. Ajouté à cela le concours savoureux de son danseur Alla Seck, qui excellait dans le «tassou» (art musical wolof consistant à parler rapidement sur un rythme saccadé), on obtient facilement un cocktail explosif. Cette entame de la décennie 1980 voit aussi de nouvelles voix sénégalaises qui arrivent au devant de la scène.

Thione Seck qui a quitté le Baobab met sur pied le Raam Daan et arrive avec son propre style. Misant entièrement sur un rythme endiablé avec plus de trois percussionnistes, il s’affirme comme un adepte du Mbalax pur et dur. Sa musique dansante lui ouvre les portes des boites de nuit dakaroises comme le Sahel et Orca Night Club. Ismaël Lô qui est un guitariste et harmoniciste de talent surnommé l’Homme Orchestre met sur pied son groupe à son départ du Super Diamono.

Baaba Maal impose facilement son Yéla avec aussi des sonorités Mbalax. Cette période de grâce se poursuivra durant plus de deux décennies. Lamine Faye qui a formé son orchestre en 1992 amène une nouvelle touche. Très mélodique et  inspiré ce guitariste et arrangeur de génie, impose un nouveau style, le marimba. Ce style nouveau met en exergue le clavier qui joue un rôle prédominant en surfant sur des notes de kora ou de balafon. En assurant le tempo de cette manière hardi et innovant le Lemzo Diamono bouscule sérieusement la hiérarchie et devient rapidement un orchestre incontournable sur la scène musicale.

Malheureusement l’aventure ne dura pas longtemps et en 1995 le groupe qui a enregistré de très nombreux départs finit par se disloquer au grand dam des mélomanes. Des transfuges de cet ensemble comme Alioune Mbaye Nder et Fallou Dieng s’emparent de la perche et connaissent un certain succès. D’autres jeunes comme Alioune Kassé, Boy Marone, Coumba Gawlo Seck Abdou Guité Seck arrivent aussi à creuser leur trou et à se faire connaitre du grand public.

Les femmes aussi ne seront pas laissées en rade et Kiné Lam sortira rapidement du lot. Avec l’aide de Cheikh Tidiane Tall elle met sur pied son orchestre le Kagou au milieu des années 1990. D’autres suivront à l’instar de Dial Mbaye, Soda Mama, Daro Mbaye, Madiodio  Gning, Fatou Guewël, feue Aby Gana et tant d’autres. Cheikh Tidiane Tall qui avait senti le coup expérimente la musique tradi-moderne (contraction de traditionnelle et de moderne) et permet à beaucoup de ses femmes de sortir des produits. À cette même époque certains artistes conscients du rôle dominant du Mbalax essayent de trouver des raccourcis en créant des rythmes dérivés de ce style. On peut citer l’exemple de Demba Dia avec son Rock Mbalax, du Ndjolor de Castors avec son Zouk Mbalax, du Rap Mbalax avec Black Mbolo ou encore du Super Cayor et de son salsa Mbalax. C’est l’âge d’or du Mbalax et les productions essaiment sur le marché.

Cette belle période prendre fin à l’entame des années 1990 avec l’arrivée de jeunes artistes qui peinent à assurer la relève. Des jeunes comme Pape Diouf, Viviane, Mada Ba, Amy Mbengue, Daba Séye, Salam Diallo, Titi font leur apparition avec plus ou moins de réussite. Des percussionnistes qui sont maitres dans l’art de produire du rythme s’essayent à la chanson et font un vrai tabac. On peut citer des artistes comme Mbaye Dieye Faye, Salam Diallo, Pape Ndiaye Thiopet, Secka, Bada Seck, Bakane Seck etc.

De jeunes loups sortent parfois du lot mais sans réellement arriver à faire de l’ombre aux ténors que sont Youssou N’Dour, Thione Seck, Ismaël Lô et Baaba Maal. Des jeunes comme Waly Seck, Abou Thioubalo et Pape Diouf créent quelquefois la sensation avant de regagner les rangs. Malgré cette belle éclaircie le Mbalax ne manque pas d’étaler ses limites. Ce genre peine à percer sur le marché international. Des artistes comme Vieux Mac Faye, le talentueux guitariste tente d’expliquer cela par le fait que c’est un rythme ternaire qui n’est pas connu du public occidental.

À son avis le Mbalax est joué à contretemps et cela a grandement contribué à le desservir au niveau international. Cette explication semble tenir la route car les rares groupes qui ont décroché des disques d’or, ont du faire appel à des artistes étrangers au Mbalax. C’est le cas de feu Laba Socé, Youssou N’Dour (avec seven seconds) Coumba Gawlo avec «Pata Pata» et le Touré Kunda avec le fameux Djambadong mâtiné de Reggae et de salsa. Il est donc urgent d’essayer de réussir une parfaite greffe pour que le Mbalax puisse exploser au niveau international. Ce travail de longue haleine sera sans doute mené par les jeunes talents.

 

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